ديگرى بايد بر دوش انداخته شود ، وبه قدرى باشد كه شانه ها را بپوشاند وآن را ( ردا ) گويند ، واحتياط لازم آن است كه پيش از نيت وگفتن تلبيه هاى واجب ، لباس دوخته را در آورد ، ولباس احرام را بپوشد ، وبعد نيت كند ، واحتياط مستحب آن است كه زنها نيز اين دو جامه را بپوشند ، اگر چه در آوردن لباس دوخته بر آنها واجب نيست ، وجايز است بعد از احرام ، دو جامه احرام را بيرون بياورند ، وبا لباس خودشان باشند ، وبهتر آن است كه در حال سعى وطواف دو جامه احرام را در بر داشته باشند . ( مسأله 33 ) احرام بايد در لباسى باشد كه نماز خواندن در آن صحيح باشد ، پس اگر لباس احرام حرير ( ابريشم ) خالص باشد ، يا از اجزاى حيوان حرام گوشت ، يا نجس باشد به نجاستى كه در حال نماز از آن عفو نشده يا غصبى باشد ، احرام در آن صحيح نيست ، ولى اگر لباس احرام به نجاستى كه نماز خواندن با آن صحيح است نجس باشد ، مثل خون زخم وجراحت ودمل ضرر ندارد .